Angèle Kremer-Marietti
Groupe d’Études et de Recherches Épistémologiques, Paris
Colloque de Tunis, Institut des Sciences humaines et sociales, 17-19 Avril 2008
Pour se lancer dans la spéculation philosophique, Nietzsche a suivi les connaissances scientifiques de l’époque parvenues jusqu’à lui et fondées sur des faits avérés, qu’ils fussent historiques ou matériels. Qu’il s’agisse de philologie, d’anthropologie ou de physique et chimie, biologie, les sources de Nietzsche sont sérieuses.
Dans les conditions d’une information universelle, telles sont les questions que se pose Nietzsche : Quel rôle doit jouer la philosophie ? Dans quel style ? À partir de quelles notions centrales ? Sur quelles bases ? Et dans quelles perspectives ? Telles sont aussi les questions auxquelles il répond. C’est pourquoi je vais aborder successivement les
points suivants:
1. La poeïsis et, en particulier, la production philosophique
2. Les lectures déterminantes de Nietzsche
3. La méthode et ses objets
4. La Volonté de puissance et l’Éternel retour
5. Conclusion